·电视专题片原创脚本·《青海》·寻求合作商·
提要：
“故乡”在青海是一个令人尴尬的字眼。
如果说,故乡在这里是逐渐远去的怀念，
那么,青海便是自己天生的家园。
现代青海人的先辈们有一大部分是在上个世纪五十年代以后来到青海的，他们是在经历了无数个异乡的颠沛流离和长途跋涉后，在青海留驻了漂泊的脚步。
从此，青海就理所当然的成就了他们关于故乡的梦想和追寻。
画家杨明说——
“其实，所有的故乡原本不都是异乡吗？所谓故乡，不过是我们的祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。”
“青海，是我们伟大祖国一个十分可爱的地方！”当朱德元帅风尘仆仆踏上青海高原，这满含深情的话语，却成了高原人心中一种深深的理解，一种强烈的感召力。
节目宣传片 (预告性质,20秒)。
总赞助单位标版
片头 (40秒 重点考虑画面对比式。)
注：以上两项为节目总片头。
要求:1.画面节奏感强.动静结合.快慢结合
2.注意音乐编配.使用音响.强调效果。
3.节目宣传片考虑无配音.最后一句也是唯一的一句配音是:“……专题片<<变化的青海>>一秒钟之后播出”.
4.表现美丽.变化.诚信.极富时代感的新青海。
黑场字幕 开场。
在这里----
令人震撼的
并不是
每往前一步都必须付出的巨大代价,
而是从来就没有停歇过的脚步……
正如一位让青海引以为豪的诗人吟诵的-----
我答应过你们
我说潮汛即刻到来
……
----题记
引子
（大场面:一组青海景色的镜头，着重在雄浑、绿色、冰雪、山川、河流、生命等）
（歌曲：《青藏高原》片段“呀拉索、呀拉索，是谁带来远古的呼唤……这就是青藏高原。”渐弱。《青藏高原》音乐起。或自创主题歌曲和旋律。）
语速极慢的解说：
这就是青藏高原。
这就是青海。
站在世界的屋脊，站在世界的最高处，
寻找到亘古以来留给青海的戳记——
江河之源
万山之宗
雪山莽原
高天大荒……
（时光穿梭、进入新世纪、十六大召开、建设开发场面、现代都市呈现）
站在新世纪的潮头浪尖，站在时代的最前沿，
重新审视这方土地——
荒原戈壁、长河落日带给我们的不再是落后和千年的蛮荒，更多的是领略生命的顽强；
朵朵白云、遍地牛羊带给我们的不仅仅是神奇的西部高原的诱惑，更有无穷的生机春潮般在涌动。
（惊涛拍岸、成片的森林、一轮朝阳自海上出映照着大地，定格、字幕：《变化的青海》，隐去。）
正文
（快节奏音乐。茫茫昆仑-切换-喜马拉雅山在海水之下的叠影-淡淡切换-海水退却喜马拉雅出露）
（森林、草原、动物，被大海淹没，海浪与波涛）
沧海桑田，谁主沉浮？
在浩然宇宙漫长的进程中，青藏高原只是呱呱坠地的一个鲜活的生命。
这群峰矗立、白雪皑皑的高原，曾在茫茫的海底沉睡了亿万年。几百万年前的海陆巨变成就了这块世界上最高最新的大陆。
对于青海来说，变化是与生俱来的。
在距今２４０万年前，高原的平均海拔只上升到２０００米，１１０～７０万年前，上升到了３５００米的高度，喜马拉雅山和昆仑山等主要山地出现大面积冰川。距今１５万年前后接近到现在的高度，成为名副其实的地球“第三极”。浸泡的历史结束了，裸露的陆地在阳光的抚摸中成长。
这一圈圈的古湖岸线，记录了湖面的下降和范围的缩小。它反映出过去１０万年以来气候变迁的演化趋势。
（大气环流模型）
青藏高原的上升改变了亚洲的大气环流，诱发了世界上最强大的季风。来自印度洋的南亚季风受到喜马拉雅山脉的阻挡，使山前地带成为世界上降水量最大的地区，而来自太平洋的东亚季风形成了我国东部的夏季梅雨。倘若没有青藏高原，就不会有亚洲季风。失去了亚洲季风，我国东南部就和中亚、西亚一样，呈现一片荒漠。亚洲季风的出现，使北半球亚热带荒漠的位置北移.
（镜头快速闪变、快慢结合、有节奏感。从青海的景色到繁华街道、车流，从熙熙攘攘的人群到山川河流.）
养育着２０亿人口的东亚和东南亚地区，经济飞速发展，成为物华天宝、人杰地灵的重要区域，正是得益于青藏高原的形成。
（采访：青藏高原的隆起，不仅改变了其自身的气候与环境，而且对中国、亚洲乃至北半球的气候与环境都产生了深刻的影响。我国东南湿润、西北干旱的气候，从根本上决定了自然景观的分布特点。）
（采访。提示：青藏高原的隆起，也重新塑造了这里的万水千山，造就了多样的景观并产生了丰富的资源，这块神奇的土地哺育了汉、藏、回、.蒙等各族人民，同时也造就了青海人面对变化处之泰然、从容应对的秉性。）
这里是一个经历过大风大浪、大喜大悲大变迁洗礼的地方。
这里是一个经得起大风大浪、大喜大悲大变迁洗礼的地方。
这里天然就是一个要与变化同生共存、荣辱与共的地方。
这里从来就是一个要与变化相濡以沫、共同进退的地方。
滚滚黄河是青海人的精魂
莽莽昆仑是青海人的脊梁
青海人就是在这种大自然的沧桑巨变中——
领略着高山大川的博大。
莽莽林海的深邃
急流险滩的激越
万里盐泽的浩瀚
云的飘逸、水的灵秀、山的雄浑、湖的胸襟
以及生命的顽强
年轻青藏高原洋溢着生命无穷的张力。
（片花）
一
青海素有“中华水塔”之称，在崇山峻岭之间，在一望无垠的草原之上，流淌着千万条涓涓细流，著名的长江、黄河、澜沧江就发源于这里。“君不见黄河之水天上来”，大诗人李白所说的“天上”就在青海。
“塞外方知天地宽”。置身于青海的大江大河、高天峻岭，“一览世界小”，凭谁也会变得胸襟开阔、气宇轩昂，大气起来．―
如果说水是生命的母亲，如果说黄河是中华民族的母亲河，那么青海就是当之无愧的中华文明的源头。是水之神龛、河之魂魄。
在黄河两岸的广阔流域，中华民族创造了五千年的辉煌文明，而在“江河源头”青海，也同样拥有过不落后于世界的灿烂古代文明。
这只在青海大通县发现的舞蹈纹彩陶是关于我国远古歌舞的唯一经典。彩陶纹盆上绘的群舞图，表现出4500多年前青海先民们的生活场景，而舞蹈本质的含义至今尚无人能予以解读。
这里就是乐都柳湾原始社会氏族公共墓地。
１９７４年春天，一位平整土地的农民一锨下去，竟挖出了一个世界彩陶之都。
作为新石器时代文化标志的彩陶，在青海出土的就占到了全世界总出土量的70%，约10万件，从马家窑、半山、马厂、齐家到卡约文化，应有尽有，彩陶的数量、造型、花纹均为其他古文化之冠。
对于彩陶，人类的来到、离去、重返，只是一瞬而已。但伫立在彩陶的故乡、面对黄河最上游如此完整的古文化遗址，仿佛回到了自己的祖宅，另有一种味道。
这里是青海湟中县的一个很不起眼的小村落——卡约．（藏语山口前的平地）而以卡约命名的文化却是青海古代各种文化遗址中数量最多、分布范围最广的一种土著文化．卡约文化距今３０００年左右，表明当时的人们农牧兼营，过着相对稳定的定居生活。
当时我国西周时期还在广泛的使用着石器，青海却已经开始少量的使用起青铜器了．当时的青海羌族曾多次参加过重要的政治和军事行动，（此处出字幕：“武丁征西戎鬼方，三年乃克，故其诗曰：自彼氐羌，莫敢不来王。《后汉书·西羌传》”）对中原地区的文化产生过重要的影响．
这里是被称为祖国聚宝盆的柴达木盆地，
这条已经干涸的河床，曾是古代诺木洪人赖以生存的水源
河床东侧不远就是搭里他里哈遗址．
从这个遗址出土的生产工具颇有特色，说明这里当时的文化相当于中原地区的青铜器晚期，制陶和冶金等手工业已相当发达．
更有意思的是，这里先有农业文明，后有游牧文明。
据考证，在中原用板子打墙的时候，这里却已经在使用土坯盖房子了……
从民和核桃庄到乐都柳湾，从互助高寨、大通孙家寨到湟中卡约，古文化遗址交错分布、生生不息。众多古老文化的交替出现，使青海的历史文化不仅古老、灿烂，而又丰富异常。
居住在青海的羌人很早就发展交通，制作牛皮船，与中原先民密切交往，早在周代曾大规模内迁。秦汉以来中原先民又大规模西渐……
早在公元前61年，名将赵充国在青海湟水流域实行军屯.
中原先民就大量进入河湟流域，垦荒种田，兴修水利，推广炼铁技术。
魏晋南北朝时，中原先民不断迁徙到青海。
青海是一个地道的移民省份，几乎历史上的几次全国性的大移民都与青海有关。规模最大、影响最广的是明代从江苏，清朝从山西、南京等地的大移民。
上世纪50年代，成千上万的热血青年，高歌“我们年轻人，有颗火热的心”从祖国各地、四面八方涌入青海，成为开发、建设青海大军中的光荣一员。
50年的时光，弹指一挥间。
半个世纪前的建设者和他们的后辈们在50多年的不断交流、融合和风雨剥蚀中，形成了青海独特的文化和社会人文心态。嬗变出一个令人魂牵梦绕的青海。
在青海，有一百户人家，就有可能是来自一百个不同的地方，就有一百种口音。
不同的口音、不同的文化、不同的出身、不同的背景在这里得到了最自由的交流、最自然的融合和最宽容的接纳。
习惯了追溯，那是因为从溯流而上的追寻中，感悟了这片故土之上古老文明的厚重、久远和灿烂。
被历代史学家大加首肯的文成公主和亲吐蕃是关于民族、文化交融的一段重要史实。
公元641年正月，文成公主从长安远嫁逻些（逻些就是今天的拉萨）。马队绵延数十里, 陪嫁是大量的书籍、工匠和种子。
公主漫漫6000里的远嫁路程，有4000里就在青海境内，公主的马队在青海就走了2年多的时间，其间民族间的文化得以广泛而深入的交汇融合。从青海各族群众一直保留到今天的生活习俗中，仍令人遐想到当年唐蕃联姻和青海地区文化频繁交融的盛况。
“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”公主入藏，使得日月山南青藏牧区的文化生活起了巨大的变化。与此同时，汉族也受到了藏族风俗习惯的影响。
藏族的民歌唱道：
长年求神问卜，
病魔仍然缠身。
公主带来的医生哟——
一帖药除去病根！
（采访提示：1、当年公主路径的赤岭就是日月山，天然的分水岭；景色描述，公主思乡，美丽传说。2、文化交流频繁程度、意义重大，日月双塔纪念，影响到当地人的生产、生活、经济、社会的发展，结合例子来讲。3、小结：善于接纳外来文化的地方，历史上已有这种情怀）
其实，青海地区的文化交融可以上朔到商周时代甚至更远。
这种“海纳百川”式的融合在青海留下了深刻的烙印——
这里，给我们留下了夏禹治水的积石山，张骞通使的丝绸路，霍去病饮马的湟水川，赵充国屯兵的平中营，王莽设郡的三角城，郦道元登临的土楼山，吐谷浑古国的旧王城，“茶马互市 ”的古驿站，隋炀帝围猎的拔延山，李靖西征的终点星宿海，薛仁贵全军覆没的大非川，也给我们留下了南凉王国的虎台遗迹，古典小说中双阳公主的古鄯故里，传闻是格萨尔原型古厮逻的青唐王城，成吉思汗停柩处的塔尔寺，蒙古王公会盟的东科尔寺，雄伟壮观的西宁东关清真大寺，以及汉墓、隋窟、唐井、宁台、明钟、清玺；还给我们留下了穆天子驾骏游昆仑的神话，西王母排宴瑶池的传说，白素贞昆仑盗仙草的传奇和唐三藏晒经通天河的故事……
长期的交汇融合使青海社会和文化逐步形成了“我中有你，你中有我”格局．
青海的河湟流域处在中原通往中亚、西藏的通道上，因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在这里形成一个独特的交汇点。尽管，今天的河湟流域已成为青海工农业和交通运输业最为发达的地区，但由于多民族宗教派系的原因，这里寺庙林立，宗教色彩极为浓厚，是中国西部人文景观中最为特殊的地区之一。
这里既拂着历史的风烟，又浴着时代的霞光，
在这里，蓬勃开展着现代化建设，却又能见到一步一叩头，万里朝圣的虔诚；这里，五光十色的霓虹灯下，却呈现着“帐房牛粪夜燃灯，茜衣云霄杂蕃僧”的中世纪风光……
在河湟谷地莲花形的群山环抱之中，有一片堪与中原帝王宫殿相媲美的辉煌建筑群，这就是藏族佛教的格鲁派六大宗教主寺之一的塔尔寺。建于明嘉靖三十九年。塔尔寺“艺术三绝”，独树一帜，名闻遐迩。
这座圣城的建筑不仅兼收了青海“五屯”木刻绘画和甘肃“河州砖雕”的特色，并蓄了北方“四合院”和本地“庄窠”布局的风格，还巧妙融阿拉伯、古波斯、尼泊尔和我国的古典建筑艺术于一炉，达到了炉火纯青的境界。既自由灵活，又极富变化。
这是一片寂静山村，在这不大的山坳里，瞿昙寺坐西朝东依山而建，跟北京的故宫一样是古香古色的明代建筑群，全寺的建筑式样和布局也与故宫如出一范。青海有句民谚说：“走了瞿昙寺，北京再甭 去。
伊斯兰文化也在青海生根发芽，叶繁枝茂。已有600多年历史的西宁市东关清真大寺，是中国西北地区四大清真寺之一。其大殿具有典型的中国古代宫殿建筑风格。
东关清真大寺在礼拜堂屋脊和宣礼塔顶端安装着的经筒，分别是我国著名的喇嘛教寺院甘肃拉卜楞寺和青海塔尔寺赠送的礼物。在礼拜堂四周挺立的巨大圆柱所用的木材，是互助喇嘛教寺院佑宁寺赠送的，至今仍被传为美谈。成为青海信仰伊斯兰教的回、撒拉各族和信仰佛教的藏、蒙古、土、汉等族人民之间团结的象征。这在全国一千多万伊斯兰教徒和星罗棋布的清真寺中，是独一无二的现象，是值得引为自豪和向人夸耀的。
黄河岸边的循化县街子清真寺，是河湟谷地伊斯兰教的第二大寺，是撒拉族的祖寺。它与青海的近千座清真寺一样，均融阿拉伯风格与东方建筑特色为一体。
就连到过青海的阿拉伯人也自叹弗如、发出了由衷的赞叹：真没有想到，在中国的青海会保持如此原汁原味的伊斯兰宗教文化。
应该说，建筑在个体自由基础上的宽容并存，是青海文明最大的心理品性。
对青海来说，宽容是一种生命本能，更是一种巨大的潜能。
如此丰富而独特的宗教文化便是一个绝妙的体现。众多宗教派别由此在这片辽阔的土地上共同发展，走向辉煌。
青海人天生有着一种个体自立的观念，可以被看成是“冷静的接纳和接纳中的冷静。”
不能不说这是青海人的智慧之处：心灵的门户总是打开着，无论多么陌生的新知识都吸纳进来，并自然而然地汇入生活、人生。
众多的宗教寺院不仅是信教群众朝觐、礼拜、祈愿的神圣场所，而且由于寺院建筑的风格、收藏的丰富、地位的显赫，成为青海独特风景线上一颗颗璀璨的明珠。
（采访。青海的旅游业发展。重点在人文。在许多人的心目中，青海是沙漠和戈壁的世界，谁能想到，竟处处是青山秀水。其中大通河西岸的互助北山林区，黄河南岸的坎布拉风景区和孟达林区，风光旖旎，是国家级森林公园。互助北山林区，层峦叠嶂，险峰林立，峡谷幽深，林涛回荡。面积1100平方公里的风景区，以山地森林景观为主体，辅以植物观赏和民族风情。
高原的四季变化，使林区的景观尤为壮丽多姿。春天花团锦簇，鸟语花香；夏天林木葱郁，满目青山；秋天山高云淡，层林尽染；冬天银峰高耸，雪花飞舞。北山林区被誉为“西部黄山”当之无愧。
坎布拉风景区的丹霞地貌多以奇峰、红山、洞穴，峭壁为主要特征，奇山与秀水兼有，雄浑与妩媚共存。
“青海高原的西双版纳”——孟达自然保护区。
孟达自然保护区地理位置独特，其冰川湖——天池，碧波荡漾，引人入胜，不远处，黄河大峡谷风光，雄浑壮观，气势非凡。
青海旅游业发展简介。）
关于青海和青海人,有两个真实的故事----
(音乐起:抒情地)有一对在青海生活了40多年的夫妇如愿以偿地回到内地老家，忽然发现自己的生命早已和青海血脉相连、不能分离。不久就双双回到了青海。
(镜头快速转换到慢景:繁华的都市和无垠的草原的对比、办公室王文泸背影、虚化)
这是一位把自己的一生都奉献给青海的老者.两个月前，他在距青海省省会西宁不远的贵德县城盖起了一幢房子，这位事业卓有成绩的老者没有去内地定居,而要在青海度过自己的余生.他说：“找一套好房子不难,要找一个好邻居却不容易”.
这是两个绝对真实的故事.
第一个故事流传极广,很多在青海生活过的人都有过这样的感受，第二个故事的主人公是现任青海日报社副总编辑的王文泸先生。
(同期声:采访王文泸先生.要点:天下黄河贵德清、对青海故乡与生俱来的热爱、信赖)
如果说第一个故事更多的使人惊讶于青海人对于故乡的深情。那么第二个故事则做出了最确切的注解，青海人对故乡的挚爱和眷恋是与生俱来的情愫。
（村庄、人）
“故乡”在青海是一个令人尴尬的字眼。
如果说,故乡在这里是逐渐远去的怀念，
那么,青海便是自己天生的家园。
现代青海人的先辈们有一大部分是在上个世纪五十年代以后来到青海的，他们是在经历了无数个异乡的颠沛流离和长途跋涉后，在青海留驻了漂泊的脚步。
从此，青海就理所当然的成就了他们关于故乡的梦想和追寻。
作家杨明说——
“其实，所有的故乡原本不都是异乡吗？所谓故乡，不过是我们的祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。”
“青海，是我们伟大祖国一个十分可爱的地方！”当朱德元帅风尘仆仆踏上青海高原，这满含深情的话语，却成了高原人心中一种深深的理解，一种强烈的感召力。
（歌曲或自创主题歌）
因为，走遍了天涯还是青海亲。
因为，死了也是青海的魂……
因为，我在这里洒下过泪
因为，我在这里掏出过心
泪水都变作了江河水
剩下颗心儿化作莽昆仑
于是，成千上万的建设者从祖国各地汇集青海，用这片圣洁的热土拧成了难以割舍的故乡情结。
王军的父亲是在1958年的3月从安徽来到青海的
王军的童年是在父亲火一样的热情和青海的寒冷中度过的，30多年后，王军发明了一种新型热水器。
（采访王军。提示：1、发明热水器是基于青海的实际情况和青海人的生活。2、与青海自觉的相融、对青海的热爱。）
这便是青海人风范，他们多半不会洒泪悲叹，执袂而泣，他们的目光放得很远，人生道路铺展得很广。步履是如此放达。
（采访：水在哪里，道路就在哪里，脚在何处，故乡就在何处。）
一方水土养一方人。 在特定的历史条件和社会环境中，青海人并不体现为一个规定死了的群体，而是呈现为一种无形的心理秩序，吸纳着和放逐着来来去去的过往人，这便产生了非户籍意义上，而是心理文化意义上的青海人。
青海人对故乡的理解是把自己的生命融入到曾经流过泪、流过汗、流过血的那片泥土的情结，无论那泥土是富庶还是贫瘠，是芳香还是凋敝……因此，凡是生长或在青海工作过的人们，都无限热爱和迷恋着这块土地。
青海的魅力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
因此，青海人最能体会——
故乡，是出发永远的背景。
（片花）
（采访：青海人是粗线条的。青海人的不善于计较。）
（采访：青海人不张扬，笨拙的智慧，构成了一种群体性的逻辑曲线。）
（采访：对于青海这样一个地方，很难理解出一个究竟，不匆促 不慌张、从容，不自怯，自信、不杂乱无章，却有自己的章法）
青海是一个多种激流在一起撞合的地方，从海陆巨变、民族交融到移民地区必然出现的各种文明的大汇合、大吸纳，都不可避免的形成了这里独特的社会和文化现象。从某种意义上说，青海自始至终都处于一种变化之中，这片土壤不断的有新鲜的血液注入，更重要的是，青海的社会、文化沉淀使这里很早就有了自己的“造血”功能。由此就不难理解青海的大气、容纳、从容、智慧和青海人对故乡的迷恋和纵横天地的豪情，正是缘自那高天大川、巍巍昆仑、江河源头……
青海，是一块各种文化交融沉淀的辽阔地带。青海那广泛包容各种异质文化的开放性结构以及内力沉雄、博大丰富的精神气象，与青海地理环境的独特性，各民族成分的多彩性与自然经济发展中的多样性有着千丝万缕的联系。这不但形成了这方土地上的人们鲜明的精神状态，也形成了诸如“花儿”这样的文化特产。
青海的天空是最湛蓝的.因为青海是离天最近的地方，青海是聆听天籁的地方。
青海人把这天籁称作“花儿” 。汉族古老的音乐是“花儿”的主基调，而藏番音乐文化不仅为“花儿”提供了基本的音调、旋律和节奏，少数民族独具风采的音乐元素为“花儿”的成熟和传播奠定了基础。
“花儿”作为一个音乐品种，完全突破了各民族在生活方式，宗教信仰以及审美心态和思想意识中的种种隔阂，成为青海各民族抒发心声的共同载体。藏汉文夹杂着唱出的“风搅雪”花儿就是一个最好的明证。
“花儿”的魅力在于其对自由的大胆追求。遣词造句奇崛、机智、灵动，充满乡野气息，信手拈来，却妙不可言。这是坐在书斋里的文人们无法想象的。
吼起了“花儿”，多半就读懂了青海人。
听久了“花儿”，才知道“花儿”为什么这样红。
这是《在那遥远的地方》诞生的草原。
这是《半个月亮爬上来》流淌的星空。
“花儿”，也与闻名遐迩的“西部歌王”王洛宾有着不解之缘。
半个世纪以来久唱不衰的《在那遥远的地方》，在世界乐坛上有“中国小夜曲”之称的《半个月亮爬上来》，以及具有世界先进水平的歌曲阿里玛，都是从青海这个歌之海里采撷的珍珠！都是从“花儿”里来。
一首首“花儿”创造了一个个音乐形象，而且几乎成了一个时代的缩影，它的深远，它的苍凉，它的遒劲，如此淋漓尽致地表现了高原人承担严酷的命运时的坚韧和挺拔！ “
“花儿”是以自己的方式，将青海人的精神生命和处世状态，流淌在高原的血脉之中……
此时，你听到——
山在唱、水在唱、岁月在唱、地域在唱……
“花儿本是心上的话，不唱（是）由不得个家，刀刀拿来头割下，不死（是）就这个唱法。”
这是一种信徒式的誓言。
“花儿”用难以名状的诱惑，成为青海人的一种精神需要，一种人格追求……
“沿着黄河我听见跫跫足音，
感觉在我的生命的深层早注有一滴黄河的精血”
这大概是诗人昌耀有意写给我们这些用嘴巴来读诗的人的，但我们终究还是没有能够读得出声来。
因为这时来自心灵深处的颤动和震撼，那样沉重。叫人承载不了。
学者余秋雨曾问，诗人“由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声，中国，还留下几个诗人？”
幸好他没有机会这样问过诗人昌耀。
幸好还有昌耀。
幸好还有昌耀这么一位诗人。
昌耀——
一个在朝鲜战场上负伤致残的14岁的少年，
一个出于对高原的向往响应时代召唤投身青海的19岁的青年，
一个流徙于高原重峦幽闭的山谷22年的“囚徒”，
一个身材干瘦、语言木纳、神情平静、略带拘谨和疲倦的诗人。
（解说的同时出字幕。）他是“20世纪中国新诗精神与生命彤云垂布中的冰川雪峰。世界文学艺术旷原上的孤峰绝顶。高地上的奴隶与圣者。”
“昌耀用诗歌堆垒了一座西部高原。”（字幕止）
无法说清昌耀属于高原，还是高原属于昌耀，也用不着说清。因为高原是昌耀的根，昌耀是高原的魂……
余秋雨说：“没有文人，山水也在，却不会有山水的诗情画意，不会有山水的人文意义。”其实，昌耀在的时候，山水的诗情画意也曾呈现，昌耀走了，又给高原的山水涂抹上了一层凝重。
昌耀不是一道风景，只是一棵大树。吸允着大高原的地气用最淋漓的心灵和生命驰骋于天地之间、山水之中。
昌耀是需要去细细研磨的，就象昌耀生活过的这方热土。
放眼天涯，从青海这方热土走出来的居然都是些使人仰视的“大家”。
譬如王洛宾、譬如昌耀、譬如朱乃正……
二
宣传片 (20秒)。
片花
黑场字幕
我答应过你们
我说潮汛即刻到来
而潮汛已经到来
……
在诗人的吟诵里
潮汛如约而至
青海跟国外、跟中原、跟沿海城市是没有办法比的。
那些地方总使人忘记了贫穷、落后
而青海却让人忘掉了美丽、开拓和飞速的发展。
正象繁华并不只青睐别人一样
贫穷也不是青海的全部
不知是什么缘故，在世人的眼里，青海总是与“不毛之地”、“蛮荒之所”联系在一起。
地野天荒，山穷水尽是人们对青海根深蒂固的印象。
君不见，青海头，古来白骨无人收。”也许是这位从来没过青海的唐代大诗人，一时飞扬的灵感，让青海整整凄凉了一千三百多年。
“天地有大美而不言”。青海所拥有的却正是一种大美，一种雄浑，一种粗犷，一种壮丽，一种苍茫。
如果说大美不言是一种风度，那么，翻天覆地的变化就是对风度最好的保持。
（采访老百姓：解放前。）
（采访老百姓：解放后到十一届三中全会。）
（采访老百姓：改革开放20年。）
（采访老百姓：西部大开发到现在。）
（提示1：刚解放时，旧西宁给我们留下的只有一座弹丸般的旧城垣。这是一座明代洪武年间夯筑的土城，方圆还不到三里地。所谓“一条街，一座楼，站在中间看两头”，就是旧西宁市容的真实写照。这所谓的“一座楼”，在目前年看来不过是邻近高层建筑群中的侏儒罢了，可是当年它曾号称“湟中大厦”，并曾以其两层高楼发，鹤立鸡群的气概，使得西宁人叹为观止。当年，在西宁城曾经名噪一时的“八大工厂”，实际上仅是一些手工业作坊，其中设备最好的洗毛厂也全靠手工洗毛，烘干又全赖阳光，一到冬季，只好停产。而今，西宁摇身一变，市区面积扩大了十条；达到了五十多平方公里，街道由一条增加到一百一十五条；人口增添了十多倍，市区人口已超过超过六十万，建筑物也在向着十余层的高处攀登。）
黄河，把历史的荣耀赐给了中原大地，却把雄浑的力量留在了高原。
这里就是黄河的源头——巴颜喀拉山北麓。
从这里朔流而下1684公里，是著名的龙羊峡河谷.
（龙羊峡）
黄河因为含泥沙多而闻名，然而，它在流经黄土高原以前水是
清的。在高原边缘，有众多的峡谷。
（水流湍急、落差巨大，水能丰富的画面）
位于黄河上游的龙羊峡谷地质条件好，水流落差大，水能储量极其丰富，仅从龙羊峡到寺沟峡的276公里河段上落差就达860米，更得天独厚的是这里的淹没损失小、投资省、造价低，水电站单位造价比全国平均水平低20－40％。
（龙羊峡峡深，库水的景色）
用“高峡出平湖”来形容龙羊峡水电站是再确切不过了。
这座水电站直上直下筑起了178米的亚洲第一高坝，黄河截流使这里形成了全国最大的人工湖，面积380多平方公里，年发电量60亿度，是我国目前仅次于葛洲坝的第二大水电站。
（采访省委常委、有关部门领导、黄河上游公司领导、龙羊峡水电站领导等）
提示：从变化的角度说：1、水能资源丰富，全省有270多条较大的河流，水量丰沛，水能储量在1万千瓦以上的河流就有108条，流经之处，山大沟深，落差集中，有水电站坝址178处，总装机容量2166万千瓦，在国内居第5位，居西北之首。尤其是黄河上游从龙羊峡寺沟峡的276公里河段上，水流落差大，地质条件好，淹没损失小，，初步规划可建设6座大型电站和7座中型电站，总装机1100万千瓦，年发电量368亿千瓦时，是我国水能资源的“富矿”带。.
2、河流多：从海拔6000多米
3、电价很低
4、规划、产业化发展等
5、建设者的功勋
6、为青海建设所做的贡献
7、干劲、精神来自改革、来自西部大开发的政策、机遇等
8、小水电
黄河在上游谷劈峡的壮观景象深深地吸引着无数的外国人，他们把黄河青海段称之为“水电黄河”。仅龙羊峡到寺沟峡276公里的地段上，就可以建设大中型水电站13座，总装机容量1100万千瓦，年发电量可过368亿千瓦时，国家花巨资建成的龙羊峡水电站和工程建设已近尾声的李家峡水电站将强大的能源输入西北大电网。
2001年夏天，一个美国人黄河上游深谷中一个叫直岗拉卡的地方，这不是一个外国游客，也不是黄河探险家，他是一位投资商——极星公司总裁盖瑞·特里普。
盖瑞·特里普在直岗拉卡投资13亿元人民币建设一座总装机容量19万千瓦时的水电站，不能不说这位美国人深谙黄河水道，也不能不说他的远见和胆识。这是在黄河上游投巨资建电站的第一位外国人……
黄河，在这里又是这样地诱人！
青海，在这里又是这样的令人神往！
青海湖是我国最大的内陆咸水湖泊，蒙语为“库库诺尔”，藏语叫“错温布”，都是“青色的海”的意思。
（青海湖的远景，整体画面）
青海湖在历史上曾经是一个外流湖，在距今七十多万年前的中更新世才变成内陆湖的。
（采访：专家简单的讲青海湖的演变）
（优美风光）
天气长期干旱，湖水入不敷出，那么湖泊就会从咸水湖逐渐演变为盐湖，甚至完全干涸，成为一片盐滩。
柴达木盆地的盐湖就是在这种条件下造就的结果。在蒙语中，柴达木即“盐泽”的意思。据估算，整个柴达木盐的总储量可以在地球和月球间架设一座６米厚、１２米宽的盐的桥梁。
（万丈盐桥）
储藏量惊人的盐晶不仅是多种工业的原料，也被当地人民用作了铺路的材料，著名的“万丈盐桥”就是一条用盐铺就的道路。
（柴达木盆地）
柴达木盆地有33个盐湖，已初步探明氯化钠储量3263亿吨、氯化钾4.4亿吨、镁盐48.2亿吨、氯化锂1392万吨、
（盐田景观，辅以盐山、盐花等）
那沉寂亿万年的盐湖上，机船歌唱起来了，雪浪花翻滚的时候，盐湖人就大声地告诉世人，中国最大的钾盐基地在这里崛起！
著名的青海钾肥厂就兴建在这块寸草不生的盐滩之上。
（采访：政策、改革与建设、科技、变化）
茶卡盐厂有着“中华第一”盐厂的地位，这里的盐矿储量大、品位高、易开采、以盛产“青盐”而闻名。
（盐场外景，盐山，盐池等）
这座已有２００多年开采历史的盐矿，从１９４９年的年产盐１２００吨，到现在已增到年产７０万吨。盐场开发出的再生盐、洗涤盐、加碘盐、粉干盐和营养加锌盐等产品畅销全国２３个省市自治区。生产运输的机械化与科学地开发和管理使这个古老的盐矿迸发出了新的活力。
采访：1、盐业主管部门，2、盐业公司
（政策、改革与变化）
还是在有“聚宝盆”之誉的柴达木盆地，建国50年来，共发现16个油田，6个气田。石油资源量达12亿吨，已探明2.08亿吨天然气资源量2937亿立方米，已探明663。29亿立方米。
涩北气田的滚滚气流，已经沿着千里输气管道，来到西宁、流到兰州。天然气点亮的不仅仅西部人的心愿，还有人们对未来的憧憬……
随着技术的发展和生存条件的改善，这里将成为我国西部的又一个重要的工业油汽田。
（采访：1、石油局 2、中油西宁公司
提示：政策、改革与变化。一座年产１００万吨成品油的炼油厂已经拔地而起，通过４２９公里长的输油管道，滚滚的原油将从柴达木西部的油田输送到这里，经过加工处理后被送往祖国各地。）
一位化学专家在青海考察的时候曾发出了这样的感慨：这里埋藏的全都是黄金。
“不毛之地”、“蛮荒之所”却原来竟是一个巨大的聚宝盆，聚宝盆里全是黄金般珍贵的财富。
格尔木就是围绕柴达木工业开发而兴起的一个崭新城市。
（采访：格尔木的建设，改革与变化）
这座颇具现代气息的城市是青海省的省会西宁。
西宁是“高”于贵阳和“古”于拉萨“高原古城”，是可以与昆明媲美的的“春城”，是赶得上半个重庆的“山城”，而在全国所有的省会城市中，它是独一无二的“夏都”。
西宁人最熟悉的是一个”拆” 字
（采访老百姓：近2年的变化）
（采访张书记：）
正如张书记所说的，改革最大的问题是人的思想和观念问题.是思路的问题。青海，在滚滚而来的改革浪潮中发生着深刻的变化。
不改革,注定要完蛋;改革,最多是完蛋。青海，就是用这样的气概和勇往直前的使命意识，迎接和承载着有史以来最庞大、最深刻的变化。
（采访：主题：改革和变化。各县州、建设厅（基础设施建设、房地产）、国土资源、税务系统、开发区、民政、质监、畜牧、科研、教育、乡镇企业、交通、林业。）
（采访：西钢、青海铝厂、西部矿业、中油天燃气青海油田、青海电力公司、青海水力股份有限公司、电信、华联、华实科技、青海水泥、天桥、西建、汽修厂、人民厨艺、西宁宾馆、西宁钢源、金诃藏药、晶珠藏药、纺织品、三丰商贸、雪山、青医附院、创新集团、青海律协、湟水河市场、新华医院、北山市场、三田集团、宁食集团、青百、大百、医院系统、汽车一厂、平安铝厂、马显云、张氏集团、肉食品公司、公交公司、兴旺集团、青海海湖工业公司、青海华鼎实业、青海重型机床、翰海企业集团、穆斯林建筑公司、西宁宝光、青海益德集团、青海火电公司、民和金属冶炼公司、海北铝业、称多扎朵金矿、黄南建工集团、贵强磨料股份等）
（采访：互助的农业经纪人、农民的网络、循化的辣子、乐都的花椒、到外地开饭馆）
青海的一位从大山深处走出来的人喊出了“与世界同步”的口号。这就是创新集团的马青。
（采访：马青）
青海的又一位从黄河岸边走来的汉子打出了“温暖全球”的旗帜。
（采访：雪舟，马乙四哈格）
一位普通的青海人铿锵有力的说，企业是用智慧做起来的。
（采访：惠和）
白唇鹿人用自己的行动实践着“经典源于创造”。
“阳光与人类同在，
三普和健康共存！“
每当回味这代表着“青海三普“企业形象这一充满激情，令人感奋的话语时，心中总有一种神圣感和悲壮感在升腾。
“三普“人在中国西部亮出的自己的独特的形象……
（采访： 1995年1月12日，“青海三普“股票以部份竞价方式一举发行成功！
作为经济不发达的青海省的首批上市公司之一，“三普药业“引入注目地走出了高原，以崭新的姿态汇入了竞争激烈的市场经济大潮之中……
“青海三普”的基础，得益于青海高原丰富的中藏药资源。
“青海三普”的发展契机，则来自中央缩小东西部差距，加大中西部开发力度的卓有远见政策。
“青海三普”的并购，后劲更足。）
如果我们象金牛一样明智一点，也许会及早发现骨子里自傲的部分。
如果我们金牛一样大胆一点，也许已经越过了经济转轨时让人捉摸不定的黑洞……
（采访：金牛的变化。）
走进河谷，去看看我们的田野。
尽管高寒的农业在各种自然条件的制约下发展缓慢，但不也呈现出一派生机么？玉米吐穗、小麦金黄，大豆摇铃、油菜飘香……这一切，除了农业本义上的丰收之外，很大程度上，与信念有关，与我们的希冀有关！
再抚摸一下我们多情的草原吧。这碧绿得让人心醉的草原呵，除了展示一个民族的粗犷、豪放和顽强的生存力之外，你还在诉说什么？
走进我们新建的工厂。感受到的是现代化大工业的浩大气派。我们握过锄柄的手可以自如地操作电脑，我们日益成熟起来的思路，触摸着市场经济起伏的脉搏。
越过正在延伸的铁路，再穿过亮丽起来的街市，你看见了什么？是差距。是一个个正在缩小的差距和被填补的空白……
大湖平卧，雪山静谧。
我们好久没有作过这样冷静的思考了，然而，冷静的背后，却是一颗颗骚动不安的心。
（采访：村长：石家营村一般农户户均4口人，最多的6口人，而最少的才3口人。住在这样宽敞的小洋楼里，人均居住面积和生活舒适指标一下子就跃居全省农牧区前茅了……
乐都高店乡湾子村村会计：村民的住房一户比一户新颖，一户比一户阔绰。我们村里人追求风格各一，就连装修，也是千差万别。）
（采访：尕布仑：变化的青海）
是啊，如今，当你到了青海的农家，帐房，到土族之乡，撒拉家园，热情好客的主人，会按照自己的风俗习惯用精美的膳食来招待你：那脆黄的油香馓子，肥美的手抓羊肉，喷香的乳酪酸奶，醇厚的青梨美酒，甘甜的西瓜冬果，将使你有乐不思乡之感。在高原，你可以处处领略到奇异的民俗风情。当你漫步在充满柔情蜜意的河湟“花儿”会上，跳起土族优美的安召舞、藏族热情奔放的热巴舞，听到悠扬的“拉伊”、深情的回族宴席曲，如泣如诉的龙头琴声，观赏散发着泥土味的社火演出、绚丽多资的酥油花、技艺精湛的热贡绘画雕塑艺术，参加竞技激烈的射箭、赛马、摔跤、那达慕……你一定会为这些精美的民族艺术、体育活动所感染，为纯朴深厚的民族情意陶醉，为激昂奋发的民族精神所鼓舞，你一定会深深地爱上这片神奇土地。
古老的青海迎来了历史上社会经济发展的最好时期,青海人创造了固定资产投资额、国内生产总值增长率，城镇居民和农牧民收入增幅以及企业效益四个方面的“历史之最”。2001年全省固定资产的投资越过200亿元，增长30%左右，相当于前10年固定资产投资的总和；国内生产总值首次突破了300亿元，比上年增长12%；城镇居民和农牧民年人均纯收入也有比较大的增幅，工业增加值增幅达11%，400多家规模以上企业利润增长2.5倍……
（采访：省统计局局长）
（采访：省长赵乐际）
1949年以来的五十多年里，青海的变化和经济发展令人瞠目，如果从一穷二白的角度讲，青海绝对是实现了一次真正意义上的经济起飞……
这一切，都似乎在说明，青海需要一个过程。虽然，青海已经经历了一个又一个过程。
三
宣传片 (20秒)。
片花
黑场字幕
我答应过你们
我说潮汛即刻到来
……
诗人的吟诵还在继续
潮汛的来临也在继续
有人说，青海人的眼界远远超过闯劲，适应力远远超过了开创力。青海人有大家风度，却没有大将风范。有鸟瞰世界的视野，却没有纵横天下的气概。
也有人说，青海人总是在期待。没有敢为天下先的勇气，没有统领全局的强悍。
曾经，是一部独特的历史限制了青海人。
今天，一个开拓的时代打破了青海的沉默，释放了青海人的智慧和豪情。
（青藏铁路的修建）
被人踩过了的地方，反而松得难走。青海，习惯于用自己的脚，去走一条新路。
一条钢铁大道，蜿蜒在戈壁大漠，闪亮在河谷深处。而今，它又扭动身躯，呼唤着向前延伸，天路的那头，是一片雪域净土，现代文明在无数虔诚的人们久久地企盼中呼啸而来……
青藏铁路的修建是人类历史上的又一个奇迹。
（采访：提示：青藏铁路的修建创造了很多的世界第一。修青藏铁路，永久冻土层的技术问题是一个难关，要求非常高。但是，我们攻克了，解决了，达到了这一领域的世界领先水平。）
（采访：提示：关角隧道是世界上唯一有门的隧道，这个门，有效的防止了空气对流，在隧道的建设上是一个创举。）
（采访：提示：青藏铁路是非常典范的环保型施工。）
青藏铁路是我国西部大开发的重点工程之一。它的建设，将彻底打通青藏高原的运输线，为沿线地区的经济发展提供基本保障。
（采访：提示：算出青藏铁路的修建对拉动青海经济发展的一笔明细帐。）
从茫茫林海、一河两江的富饶土地到辽阔的草原；从无与伦比的水利水能到柴达木盆地的盐类.矿产、石油和天然气，青海大地蕴含着非常丰富的自然资源。这为高原实现２１世纪的发展宏图提供了坚实的基础。
青海仅目前已发现各类矿产就有123种，在已探明的矿产保有储量中，有50种居全国前10位，11种居全国首位。资源开发利用将是青海经济发展的巨大动力。
胸襟中贮满了大高原独有的生命感和自主气魄的青海人，依凭着自信和执着，走向世界、开创未来。
（采访提示：1、青海钾肥产业将在 年内实现年产总量１００万吨，占有全国钾肥销量的４０％左右，而且这也远远不能满足市场的需求，钾肥的开发生产还将具有巨大的潜力。2、算出钾肥产业的快速发展对拉动青海工业发展的一笔明细帐。）
（采访提示：算出青海锂、镁业的快速发展对拉动青海工业发展的一笔明细帐。）
（采访提示：算出青海有色金属业的快速发展对拉动青海工业发展的一笔明细帐。）
故乡在何处，脚就在何处
脚在何处，青稞酒就在何处
青海，要么不来，来了不是半身诗情，便是半个豪客
有诗为证：
“酒入豪肠，酿成了月光，
剩下三分啸成剑气，
绣口一吐就是半个盛世”
这些年，青海人一直不安稳，浓浓的青稞酒香也就很不安稳地流淌着，满世界地去招摇。
北京是中国的首都，北京是大市场。
青海人别出心裁，先请首都名流品尝青海白酒，又在北京西客站最显眼的地方，树了一块形象广告：青稞美酒，酿造西部的芬芳。然后在浏览天安门的门票背面印上青海青稞酒集团公司的图片，雪山、麦浪、别具一格的公司建筑物、地址电话一应俱全。这样一来，人们对青海产品的认识越来越多，对青海人也越来越亲。青稞酒就这样在北京站住了。
北京是个大地方，青海也是个大地方。
紧接着，包装设计醒目的“青稞酒“在烟台、青岛地区各大商场陆续上市。
这让山东人吃了一惊：山东的酒已经挤不下了，青海酒大老远的来凑什么热闹？媒体不失时机的鼓动着山东大汉们竞相品尝，普遍的心态是：没听说过，试试。结果是，酒民们咂吧着嘴说：中！
在两个“大地方“不同内涵的结合点上，青稞酒人却用大胆的追求，迎来了企业之船驶向市场经济大海的第一缕霞光……
（采访：青海青稞酒产业的发展思路。带给青海什么？算一笔帐。）
在斤斤计较的世界里,青海人有他不太一样的地方
西旺人说，我们看中的是青海的投资环境。
（采访：提示：台湾和浙江合资。政府特别关心。比如：有一年春节停电，除了能保证各居民使用外，格尔木要拉电提供西旺。）
外地人无法明白青海人在面对一个广场、一片草地时的感情
（采访：退耕还林、秀美的西部山川）
并不是活着，就一定能活的明白
也并不是能活的明白，就一定活的坦然。
今天的青海人在一浪高过一浪的潮汛当中已经深深的懂得：世界从来不给附庸者以地位。
（采访：青海的国债项目、西部大开发给青海带来了什么？算出一笔明细帐。）
（采访苏荣书记。）
从来没有什么力量使青海停止前进的脚步。“青海城头空有月，黄沙碛里本无春。”早已是历史的陈迹了。
放得开的青海人将在开拓新的时空中有更大的作为，因为，高原的子孙们有着一种顽固的自觉，因为青海有的是沸沸扬扬的生命热源，有的是烫人的力量，浩荡的勃发。
我答应过你们
我说潮汛即刻到来
……
在接踵而至的潮汛里，在激荡奔涌的潮汛里——
黄河和青海一起沸腾，
热血和西部一起沸腾，
未来和高原一起沸腾。
（歌曲起：《青藏高原》片段“呀拉索、呀拉索，是谁带来远古的呼唤……这就是青藏高原。”渐弱。《青藏高原》音乐起。或自创主题歌曲。）
这就是青藏高原。
这就是正在崛起的新青海。
(青海景色。上字幕：)
总撰搞：郑长青
2003.4
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